마티제 (Matiz)

폴리스 바이언의 이 명언은 인간의 본성과 문명, 그리고 성별에 따른 역할에 대한 깊은 사유를 담고 있습니다.
'남자'를 '야생동물'에 비유함으로써, 인간 남성 안에 내재된 원초적인 힘, 길들여지지 않은 본능, 때로는 파괴적이거나 예측 불가능한 에너지를 상징합니다.
이는 문명 이전의 원시적 상태, 혹은 이성에 의해 완전히 통제되지 않는 인간의 욕망과 충동을 의미할 수 있습니다.
이러한 관점에서 남성은 본능의 영역에 가까이 있는 존재로 그려집니다.


반면 '여자'는 이러한 '야생동물'을 '길들이는 자'로 설정되어 있습니다.
이는 여성이 사회화, 문화, 질서, 교육, 그리고 감성적 지능을 통해 남성의 원초적 본능을 사회적으로 수용 가능한 형태로 조율하고, 때로는 더 고차원적인 존재로 승화시키는 역할을 한다는 은유입니다.
역사적으로 여성은 가정과 공동체 내부에서 질서를 유지하고, 문화를 전승하며, 다음 세대를 양육하는 역할을 담당해왔습니다.
이 명언은 그러한 여성의 역할을 문명화의 핵심 동력, 즉 인간을 단순한 동물적 존재에서 벗어나게 하는 중요한 기능으로 해석합니다.


그러나 이 명언은 동시에 현대적 관점에서 비판적으로 조명될 여지도 있습니다.
성별에 따른 역할의 고착화와 본질주의적 관점을 내포하고 있기 때문입니다.
남성을 본능의 화신으로, 여성을 이성의 대리자로 단정하는 것은 개인의 다양성과 복합성을 간과하며, 성별 스테레오타입을 강화할 수 있습니다.
진정한 의미에서 '야생동물'적 본능과 이를 '길들이는' 이성적 능력은 특정 성별에 한정된 것이 아니라 모든 인간 개개인에게 내재된 양면성입니다.
따라서 이 명언은 성별에 관계없이 모든 인간이 자신의 내면적 '야생성'을 인지하고, 이성을 통해 이를 조화롭게 다스리며, 타인과의 관계 속에서 서로를 '길들이고' '성숙시키는' 상호작용의 중요성을 일깨우는 보편적인 교훈으로 확장될 수 있습니다.

현대 사회에서는 이 명언의 함의를 비판적으로 수용하고 확장해야 합니다.
첫째, 남성과 여성 모두에게 내재된 '야생성'(본능, 충동)과 '길들이는 능력'(이성, 자기 통제, 윤리)을 인정하고, 자기 성찰을 통해 개인의 성장을 도모해야 합니다.
둘째, 특정 성별에게만 문명화의 책임을 전가하는 것이 아니라, 모든 구성원이 사회적 책임감을 가지고 서로의 본능을 존중하며 건설적인 방향으로 이끌어주는 상호 협력적 관계를 구축해야 합니다.
셋째, 이 명언이 제시하는 전통적인 성 역할을 넘어서, 개인의 고유한 능력과 지향에 따라 역할을 자유롭게 선택하고 수행할 수 있는 유연하고 포괄적인 사회를 만들어야 합니다.
즉, '길들이는 자'는 특정 성별이 아니라 건강한 공동체를 지향하는 모든 사람의 역할로 해석될 수 있습니다.