마티제 (Matiz)

이 명언은 인간 존재의 본질적인 행복이 외부로부터 주어지는 것이 아니라, 내면의 역동적인 과정에서 비롯됨을 천명합니다.
여기서 '의욕하는 것'은 단순한 욕구를 넘어선, 목표 지향적이며 주체적인 의지 행위를 의미합니다.
이는 쇼펜하우어의 '의지' 개념이 지닌 맹목성과는 달리, 칸트적 의미에서 선한 의지 혹은 니체적 의미에서 '힘에의 의지'가 표출하는 자기 극복과 가치 창조의 동력으로 해석될 수 있습니다.
인간은 의욕함으로써 비로소 자신의 잠재력을 인식하고, 현실에 안주하지 않으며, 끊임없이 더 나은 상태를 향해 나아가려는 존재론적 충동을 드러냅니다.
이 의욕이 없다면, 삶은 무의미한 반복에 불과하며, 진정한 자아 실현은 불가능합니다.


이어지는 '창조하는 것'은 이러한 의욕이 구체적인 형태로 발현되는 행위입니다.
예술 작품을 만드는 것뿐만 아니라, 새로운 아이디어를 구상하고, 문제를 해결하며, 관계를 구축하고, 심지어는 자기 자신을 끊임없이 재구성하는 모든 능동적인 과정이 창조에 해당합니다.
창조 행위는 인간이 세계에 자신의 흔적을 남기고, 무(無)에서 유(有)를 만들어냄으로써 존재의 의미를 부여받는 방식입니다.
이 과정에서 인간은 자신의 능력과 한계를 시험하고, 좌절을 극복하며, 결국 자신의 주체성을 강화합니다.
창조는 인간에게 목적의식을 부여하고, 삶에 깊이와 풍요로움을 더하는 근원적인 활동입니다.
이로써 인간은 단순한 소비자가 아닌 생산자이자 재창조자로서 자신의 정체성을 확립합니다.


결국, 이 명언이 제시하는 행복은 정적인 상태가 아닌 동적인 과정 속에 있습니다.
의욕하고 창조하는 행위는 인간을 무기력과 권태로부터 해방시키고, 삶의 의미와 목적을 스스로 부여하게 합니다.
이는 매슬로가 이야기한 자기실현의 과정과도 맞닿아 있으며, 실존주의 철학에서 강조하는 주체적인 선택과 책임, 그리고 자유로운 자기 형성의 중요성을 역설합니다.
인간은 자신의 의지를 통해 무한한 가능성을 꿈꾸고, 그 꿈을 현실로 창조해내는 과정 속에서 비로소 진정한 만족감과 충만한 행복을 경험할 수 있습니다.
수동적인 수용이나 외부적 요인에 의존하는 행복은 일시적일 뿐, 능동적인 의지와 창조적 행위에서 오는 행복이야말로 지속적이고 본질적인 인간의 만족감을 선사하는 것입니다.

현대 사회에서 이 명언은 개인이 자신의 삶을 주도적으로 설계하고 의미를 부여하는 데 강력한 지침이 됩니다.
직업적 성취를 넘어선 개인의 창의적 프로젝트(취미, 자원봉사, 학습)를 장려하고, 끊임없이 새로운 목표를 설정하고 도전하는 자세를 함양해야 합니다.
교육은 단순히 지식을 전달하는 것을 넘어, 비판적 사고력과 문제 해결 능력, 그리고 창의성을 키워주는 방향으로 나아가야 합니다.
또한, 기업이나 사회 시스템은 구성원들이 자신의 의욕을 발현하고 창조적 기여를 할 수 있는 자율성과 기회를 제공함으로써, 개인의 행복 증진은 물론 조직 및 사회 전체의 역동성과 혁신을 도모할 수 있습니다.
획일화되고 수동적인 소비 중심의 문화 속에서, 능동적인 창조자로서의 삶의 태도를 회복하는 것이 중요합니다.