마티제 (Matiz)

이 명언은 인간 존재의 본질을 극단적으로 단순화하여 드러낸다.
우리는 자신의 의지와 상관없이 이 세상에 던져지며(태어남), 정해진 생명의 주기에 따라 소멸한다(죽음).
이는 인간이 통제할 수 없는 운명적이고 필연적인 두 가지 대명제 앞에서 우리가 얼마나 미약한 존재인지를 상기시킨다.
삶의 모든 복잡성과 허영을 벗겨내고 나면, 이 세 가지 행위만이 남는다는 라 브뤼에르 특유의 냉철하고 다소 비관적인 통찰이 엿보인다.


하지만 이 세 가지 중 유일하게 '할 수 있는' 혹은 '해야 하는' 것처럼 보이는 것은 바로 '사는 것'이다.
'태어나는 것'과 '죽는 것'이 수동적이고 불가피한 사건이라면, '사는 것'은 주체적인 행위의 영역으로 해석될 여지가 있다.
여기에는 단순한 생물학적 존속을 넘어, 경험하고, 느끼고, 배우고, 사랑하고, 고뇌하며, 자신의 의미를 찾아가는 적극적인 과정이 내포되어 있다.
라 브뤼에르의 냉소적인 어조 속에서도, 이 '사는 것'의 의미와 가치를 어떻게 채워나갈 것인가에 대한 근원적인 질문이 숨어 있다고 볼 수 있다.
이는 실존주의적 사유의 씨앗과도 맞닿아 있다.


결국 이 명언은 인간 존재의 유한성과 피할 수 없는 운명을 겸허히 받아들이는 동시에, 그 유한한 시간 속에서 '어떻게 살 것인가'라는 근원적인 질문을 던진다.
탄생과 죽음 사이의 짧은 간극인 '삶'을 어떻게 인식하고 어떤 가치로 채워나갈 것인지는 오롯이 개개인의 몫이 된다.
이는 허무주의로 이어질 수도 있지만, 오히려 주어진 시간을 더욱 충실하게 살아내야 한다는 강렬한 동기를 부여하며, 삶의 본질적 가치에 집중하게 만드는 철학적 성찰의 시작점이 될 수 있다.
삶의 본질적 한계를 직시함으로써 오히려 삶의 깊이와 의미를 탐색하게 만드는 역설적인 힘을 지닌다.

현대 사회에서 우리는 물질적 성공, 사회적 지위, 끊임없는 경쟁 속에서 진정 중요한 것이 무엇인지 잊기 쉽다.
이 명언은 우리가 통제할 수 없는 시작과 끝을 겸허히 받아들이고, 오직 '지금 살고 있는 이 순간'의 가치와 질에 집중하게 만든다.
타인의 시선이나 외적 기준에 얽매이지 않고, 자신만의 의미 있는 삶의 방식을 찾아내며, 유한한 시간 속에서 진정으로 하고 싶은 일, 경험하고 싶은 것에 몰두하게 하는 동기로 작용할 수 있다.
또한, 삶의 불확실성과 죽음에 대한 불안을 수용하고, 현재에 충실한 삶을 살아가도록 격려하며, 삶의 본질적인 측면에 대한 성찰을 통해 우선순위를 재정립하는 지혜를 제공한다.